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Semaine de jihad spirituel: Sixième Jour

Symbol for WeekofFast 2011-09-23

Sixième jour de la semaine de jihad spirituel pour la réconciliation

29 septembre

أسبوع من الجهاد الروحي: اليوم السادس

Symbol for WeekofFast 2011-09-23اليوم السادس من أسبوع الصلاة والصوم من أجل المصالحة

لقاء يوم 28 من الشهر التاسع
القراءات :

Semaine de jihad spirituel: Cinquième jour

Rencontre spirituelle de mi-journéeSymbol for WeekofFast 2011-09-23

27 septembre 2011

 

Musulmans et chrétiens, nous nous sommes retrouvés dans l’église du monastère et nous avons lu :

  • L’Evangile selon Saint Luc, chapitre 13

  • La Genèse, chapitre 21 verset 8 à 21 et chapitre 25 versets 207 à 213

  • Coran, sourate de la Vache, versets 207 à 213

Semaine de jihad spirituel: Quatrième jour

أسبوع من الجهاد الروحي: اليوم الخامس

 

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كلام المشاركين في لقاء الظهر الروحي

27 أيلول

القراءات:

إنجيل يوحنا الفصل 13

سفر التكوين الفصل 21 من 8 إلى 21

الفصل 25 من 7 إلى 11

سورة البقرة الآية 207 إلى 213

قاموس اللاعنف لجان ماري مولّر

مشاركة الأشخاص :

قال أحد الرهبان : من بعد ما تحدثنا عن المصالحة والغفران، لا بدّ أن نرى أن التواضع وروح الخدمة من أهم شروط المصالحة.

وعقّب أحد الحاضرين على آيات القرآن الكريم فقال : الآيات بشكل عام تدعو للدخول في السلام والابتعاد عن العنف، إن العنف هو إتباع أهواءنا والشيطان والسلام هو إتباع الله، الآيات تعطي دليلا واضحاً على أنّ الإنسان غير مفطور على الشرّ.

أسبوع من الجهاد الروحي: اليوم رابع

 

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كلام المشاركين في لقاء الظهر الروحي

 

لقاء يوم 26 أيلول

قراءة من إنجيل لوقا، الفصل السادس من الآية 27 حتى 38

قراءة من سورة لقمان من الآية 9 حتى 12

قراءة من سفر التكوين، الفصل الثامن، نهاية طوفان نوح

 

قال أحد الحاضرين تعقيبا على آيات القرآن في وصف حبة الخردل : الإنسان مهما عمل صنيعا صغيرا كان أم كبيرا فالله سيجازيه على عمله وذكر قولا من أبي بكر الصدّيق ينقد فيه المتكبر غير الواعي عن حالة الإنسان المتواضعة طبيعيا.

وأضافت أخت : "إن الكثير من الناس يقولون أن العنف موجود بغريزة الإنسان وآخرون يقولون أن اللاعنف فاشل، اللاعنف وسيلة مهمة للحصول على ما نريده من حرية وحقوق شرط أن نحدد جدولا زمنيا وهدفا نصب أعيننا."

Semaine de jihad spirituel: Troisième jour

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Paroles de participants à la rencontre de mi-journée
 25 septembre 2011 

 

Musulmans et chrétiens, nous nous sommes retrouvés dans l’église du monastère pour une réunion spirituelle. Nous avons lu la Genèse (pardon de Joseph à ses frères, de Jacob à ses fils) et le Coran (récit parallèle dans la sourate de Joseph).

Nous avons ensuite lu quelques pages d’une conférence du Cheikh Jawdat Sa’id, prise du livre « La retraite dans les religions » (éditions Al Khalil). Là encore, le thème central était la force du pardon, et le fait que son existence est une preuve du progrès humain.

أسبوع من الجهاد الروحي: اليوم ثالث

 

Symbol for WeekofFast 2011-09-23كلام المشاركين في لقاء الظهر الروحي

 ٢٥ أيلول ٢٠١١

نحن مسلمين ومسيحيّين اجتمعنا في كنيسة الدير وقمنا بمجلس روحي وقرأنا من سفر التكوين من الكتاب المقدس (غفران يوسف لإخوته ويعقوب لأولاده) وكذلك قرأنا في القرآن الكريم القصة نفسها(سورة يوسف).

وبعد ذلك قرأنا صفحة من محاضرة للشيخ جودت سعيد من كتاب "الخلوة في الأديان" (دار الخليل للنشر). وهنا أيضاً كان كلامه مركزاً حول قوة الغفران و كونه يشكل برهاناً للتقدم الإنساني.

Semaine de jihad spirituel: Deuxième jour

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Paroles des participants à la rencontre spirituelle de mi-journée

Nous avons lu dans léglise lEvangile (Luc 6, les Béatitudes) et le Coran (Al Hajrât, 9-11)

Après cela, nous avons lu un texte dune conférence du Cheikh Jawdat Said, extrait du livre « Lexpérience spirituelle et le progrès social » (éditions Al Khalil).

Michel Kilo était avec nous et a dit : ce dont je me souviens à propos de Jawdat Said, cest un débat avec le Cheikh Mohammad Said Ramadan al Bouti. Bouti disait : « il y a Dieu, et il ny a rien dautre ». Et Jawdat Said répondait : « non, il y a Dieu et il y a lHomme, celui qui ne voit pas lHomme ne voit pas Dieu ». Jawdat Said est un homme de paix, un homme de liberté, un homme damour, un homme de simplicité, un homme de vérité, car la vérité est généralement dans la simplicité. Il ne parle pas en partant de lidée quil a raison et lautre tort : « Ma justesse contient de lerreur, ton erreur contient de la vérité ». Jawdat Said représente lIslam, il représente la religion, il représente lhumanité dans son image la plus élégante. Cest un homme qui ne ressemble pas beaucoup à notre époque. Car il appartient au temps de lespoir, de lespérance, de lhumanité. Nous souhaitons être en route vers ce temps et Jawdat Said est un des plus grands modèles sur cette route.

Semaine de jihad spirituel: Premier jour

Paroles des participants à la rencontre spirituelle de mi-journée

 

23 septembre

Parole du Majles

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